趨旺財位化是非 說到財位，蘇師傅表示，現在已轉了九運，正北、西南、正東都是當運位。 趨財布局十分簡單：在正東、正北、西南各放一杯水便可。 「還有個武曲（東北）位，可放八粒白色石頭在水中，有利武職升遷，例如：三行工人、紀律部隊、裝篏等等，總之不是坐在枱頭工作的，都是武職。 」蘇師傅說。 至於是非方面，大家必須特別留意，龍年的中宮是嗌交位，特別容易爭吵，蘇師傅指出，可放粉紅色物件化解是非。 「很多人都會在公司擺個旺人緣化是非局，很簡單，在公司寫字枱中間放粉紅色物件，譬如鋪一張粉紅色枱墊，若果不想太顯眼，也可在枱底中央位置一件粉紅色物件。 」 各大方位趨旺方法 （本文獲蘇民峰師傅授權刊登） 編輯：葉翠華
（傳説中能給人續命的法術） 七星燈，又名"續命燈"、" 招魂燈 "，在歷史上，用七星燈為自己續命的有兩人，一人是三國時期 諸葛亮 ，另一人是明朝的軍師 劉伯温 。 "七星燈"是三國演義中 孔明 在五丈原，為延續自己的生命而點的燈。 按 諸葛亮 的説法："若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀"（一紀12年，在中國12是個經常用到的數字），但最後因 魏延 迅速入帳，使燈熄滅。 詳見 三國演義 第104回。 三國 ，諸葛亮伐魏，至 六出祁山 ，心血日耗，自知不久，以後事囑託諸將。 姜維 謂用祈壽之法，挽回天命。 諸葛亮乃設七星燈，終日步罡踏斗以禳之。 司馬懿 仰觀星象，知諸葛亮不久人世，又不敢深信，使 夏侯霸 領兵探之。 不料魏延誤認劫寨，匆匆奔至帳 中報 信，將本命燈踏滅。
旺角站 ，舊稱英語： 油尖旺區 亞皆老街 交界地底，屬於 [註 1] 車站，車站於1979年12月31日啟用。 旺角站共設有4層，當中L1層為車站大堂；L2、L3層則為月台，另外車站亦設閣樓層連接車站大堂及出入口。 行人隧道連接各出入口 免費Wi-Fi熱點「iCentre」免費上網服務、洗手間 C3出口 [註 2] L2 上層月台 荃灣綫 往 荃灣 （ 太子 ） 1 島式站台 · ↑開右邊车门 ↓開左邊车门 觀塘綫 往 調景嶺 （ 太子 ） 3 L3 下層月台 2 荃灣綫 往 中環 （ 油麻地 ） 島式站台 · ↑開左邊车门 ↓開右邊车门 4 觀塘綫 往 黃埔 [註 3] （ 油麻地 ）
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丹是朱紅色（略偏黃、較柔和的紅色），青是指一種藍色（不同的製作工藝，色相上會有區別），非美術專業的讀者們可以簡單地理解為紅、藍兩種顏料。 中國古代繪畫常用這兩種顏色，因此丹青就成了繪畫藝術的代稱。 其實，懂一點傳統美術的人都知道，中國古代繪畫常用的並非僅此兩種顏色，而是習慣於採用「五方正色」，即與金、木、水、火、土五行所對應的白、青、黑、赤、黃五色，並且多以黑白作為主色，也就是講究墨色的運用。 因此，有些人認為丹青的叫法可能更側重於色彩本身：從色彩的冷暖對比角度來看，丹為暖色，青為冷色。 從色彩學角度講，偏紅的顏色屬於暖色體系，而偏藍的顏色則是冷色體系。 那麼在傳統文化上，它們則體現了陰陽的概念。
"瘦長鬼影""血腥瑪麗""裂口女"等 目錄 1 基本介紹 2 文化影響 基本介紹 都市傳説的故事內容通常匪夷所思，引起人們憤怒、 驚恐 、噁心等負面情緒。 其故事來源往往多根據真實案例或恐怖故事改編而成，在某種程度上反映了人們對社會的擔心和部分社會現實。 首先使用這個單詞並作為一種文化加以研究的是美國民俗學家Jan Brunvand,他在1981年出版了名為《The vanishing hitchhiker:American urban legends&their meanings（消失的搭車客：美國都會傳奇及意義）》的故事集當中就收集了大量流傳在都市間的詭怪故事作研究。 文化影響 文學領域 正是由於"都市傳説"的這些特點，使其成為許多作家，編劇所青睞的題材，並不斷加以創作。
傳說祖先牌位起源於東漢時期。中國人歷來有在家中設立祠堂、祭祀祖先的習俗，以弘揚尊崇先人、感恩父母的傳統美德。碑文之書寫與刻畫完成後，要選取吉日進行供奉祖先牌位的儀式。將歷朝歷代的祖先召入神位，然後進行坐席儀式。
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